MÈRE GENEVIÈVE GALLOIS BRISE-IDOLES À GRANVILLE :

NOTE D’INTENTION DE VÉRONIQUE MAAS, AUTEURE ET RÉALISATRICE

Après diverses péripéties et tergiversations, Mère Geneviève Gallois Brise-idoles, spectacle qui n’a pu, comme il était initialement prévu, être donné lors du Festival Mission on the Roc d’août 2020, devrait tout de même être représenté à Granville, mais dans l’édition 2021 du festival. Le Père Guillaume Antoine, qui en est l’organisateur dynamique et dévoué, a réagi à la nouvelle que je lui annonçais par un joyeux "Deo et tibi gratias !"  Alors, allons-y, et de très bon cœur !
Charlène Lauer avait mis en scène, avec enthousiasme et talent, la première version du spectacle qui a été représenté trois fois dans l’abbatiale de Limon en septembre 2019 et où elle interprétait le rôle de Mère Geneviève "jeune" (vidéo sur Youtube : "Mère Geneviève – Cap sur Scène"). Mais, ne souhaitant plus participer à l’aventure, elle a demandé que la pièce soit repensée avec une nouvelle mise en scène, dans la mesure où nous serions dans un nouveau lieu, avec de nouveaux comédiens.
J’ai d'abord failli abandonner, tant j'étais attachée à ce premier partenariat : texte, mise en scène, répartition des rôles, chœur des religieuses de Limon, tout cela s'était si joliment tricoté ! Puis, j'ai relu la pièce et compris que d'autres représentations, avec une autre mise en scène et une autre distribution étaient tout à fait envisageables dans la mesure où le partenariat principal, avec Mère Geneviève Gallois, était préservé : la pièce que j’avais écrite, en y insérant ses propres paroles, ayant l’unique prétention de lui rendre honneur, il suffisait qu'il en soit de même pour la distribution et la mise en scène renouvelées que je proposerais.
Voici donc les modifications que j’ai cru bon d’apporter à la première version du texte et du spectacle.
J’ai coupé une partie du premier tableau (la visite de France Graves à Mère Geneviève), qui était un peu long, et supprimé trois lettres dans la correspondance (enregistrée) entre le Docteur Paul Alexandre et Mère Geneviève, qui, elle aussi, durait un peu trop longtemps.
J'ai réécrit le rôle de Courtines, professeur aux Beaux-Arts de Montpellier (deuxième tableau) : il évoque davantage désormais le disciple de Cabanel et le partisan de la peinture académique qu’il était, alors que dans la première version, citant Baudelaire et multipliant les figures de style, il ressemblait trop au professeur de lettres que je suis...

J'ai essayé de théâtraliser davantage le texte, notamment dans deux passages. L’un où Petit Placide citait saint Benoît : c'est maintenant Mère Geneviève qui "jouera le rôle" du saint ; et l’autre où Willette évoquait ce que le père de Mère Geneviève lui avait dit en lui confiant sa fille : le père s'exprimera désormais directement.

J'ai aussi, par des didascalies, précisé certaines intentions en accentuant les contrastes entre les personnages, conformément à l'esthétique expressionniste de Geneviève Gallois, telle qu’on la perçoit dans ses caricatures comme dans ses vitraux.

En ce qui concerne la mise en scène à proprement parler, il m’apparaît de plus en plus clairement qu’il s’agit moins de vouloir faire quelque chose d'original, de personnel, de "signé", que de se mettre au service de Mère Geneviève, de ses œuvres picturales et de ses écrits ; de faire interagir, "jouer" ensemble, le plus possible, les multiples aspects de sa personnalité avec les différents modes d’expression dont elle a usé : la jeune femme révoltée, puis la religieuse éprise d'absolu, de prière et de chant grégorien, au caractère entier, à l'humour caustique, d’une part ; avec, d’autre part, ses vitraux, ses gravures, ses dessins, mais aussi ses écrits spirituels, sa correspondance et jusqu’à son personnage du Petit Placide, le disciple de saint Benoît dont elle a, avec beaucoup de fantaisie, raconté et illustré la vie, et qu’on peut considérer comme un double d’elle-même. Je me suis donc employée à faire toujours mieux dialoguer le théâtre, le chœur grégorien, l’orgue et les œuvres visionnées de la religieuse, afin de servir davantage encore Mère Geneviève Gallois et son œuvre tant picturale que littéraire.

Car ne nous y trompons pas : c'est bien de cela qu'il s'agit, avant tout. Le texte de cette pièce, sa mise en scène, les projections, le jeu des comédiens, le grégorien et l'orgue, ne sont là que pour représenter, pour "rendre présente" une figure étonnante, attachante et talentueuse, qui s'appelle Mère Geneviève Gallois. C'est chez elle qu'est l'originalité, le génie même, c'est son œuvre qu'il s'agit de mettre en valeur, de faire connaître. Et je suis convaincue que le jeu en vaut la chandelle : Mère Geneviève Gallois Brise-idoles mérite bien de vivre une seconde vie, et je remercie le Festival Mission on the Roc de l'accueillir dans la belle église Notre-Dame du Cap Lihou à Granville !